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艾思奇《大众哲学》读书笔记经典语句摘抄、内容推荐

更新时间:2019-08-10 11:44:09

经典语句摘抄:

在日常生活中,我们常常会碰到许多不如意的事情。举最简单的例子来说:天气冷了,如果我们衣服准备得很少,那么即使心里想不受冻,也不可能。在反动派统治的穷人很多的都市里,每年冬天要冻死很多人,这些人是不是自己愿意死呢?当然不是,但是他们还是死了,这在他们就是大不如意的事。抗日战争开始的时候,为什么会有速胜论的思想出现呢?就是因为中国有一部分人幻想马上得到胜利,但是抗战却继续了八年,对于他们说来又是不如意的事了。共产主义社会是很好的理想,但中国革命必须分两步走,只能首先取得新民主革命的胜利,然后进一步过渡到社会主义,到较远的将来再实现共产主义,如果我们希望现在就实现共产主义,那么事悄对于我们也要不如意的。照这样,我们可以举出无数的例子,证明我们常常会遇到不如意的事。

世界的事物是在我们主观心意之外独立存在着

我们如果把一切不如意的事情总括起来,仔细的想一想,那么我们就不能不承认一个道理。就是:世界上的一切事物,是在我们的主观心意之外独立存在着,它们的发展变化的情况不是依赖我们的心意为转移的。世界上的事情,决不是我们随便想要怎样便会怎样,相反的,常常是我们希望这样,而偏偏事实上就不会这样。如果我们按照主观唯心论的思想,想要单凭我们的主观心意去随便决定一切事物,想要一切事情都照我们主观想望的去做,例如硬要在中国立刻实现共产主义,硬要计划使抗战三个月胜利,那结果怎样呢?结果只有一个:就是做不通!也叫做碰钉子。主观唯心论不对,那么客观唯心论又怎样呢?我们的主观心意既不能随便决定事物,那么是不是也可能有一种非常伟大的客观存在的心意,能够对一切事物起决定作用呢?是不是有神灵呢?那么,也请试一试吧,就照着求神拜佛的公式,做一番祈祷吧。冻死的人能因祈祷而复活吗?持久战能因祈祷而变为速胜的吗?显然是不能的。读历史的人,都知道四五十年前,中国曾有过一次义和团运动,这个运动的目的,主要是反对“洋人”,表现了中国农民对帝国主义侵略的英勇反抗。但是这个运动的领导者是用迷信落后的方式来组织群众,标榜能够用一种神术,抵御枪炮,打退洋鬼子。结果怎样呢?结果大家都知道,神术毫不灵验,义和团的群众成千成万的壮烈牺牲了,八国联军还是打进北京城里来了。这类历史的事实,足够证明,世界上的事物决不受任何神灵的支配,也不受任何类似神灵的客观心意的支配。

事物是依照它本身的规律而发展变化并互相发生作用。

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